Ensaio sobre a cegueira - capítulo 1

Não. Não vou escrever sobre o livro da autoria de José Saramago, nem tão pouco sobre a adaptação cinematográfica realizada pelo Fernando Meirelles (até porque ainda não li o livro nem vi o filme...). 

«Mas então porquê este título?» perguntará o leitor (tenho a esperança de que pelo menos uma pessoa leia isto). Ora bem, este primeiro capítulo do meu Ensaio sobre a cegueira desenrola-se em na cidade suiça de Davos, onde decorre neste semana o Fórum Económico Mundial. Normalmente por esta esta altura, os ricos e poderosos do mundo juntam-se aos principais líderes políticos para analisar a situação da economia mundial e tentam traçar as linhas de orientação para os anos vindouros... É certo que neste momento, e tendo em conta a situação extremamente delicada da economia mundial, esta reunião mais parece um encontro de videntes, dado que niguém conseguiu prever a crise, nem tão pouco há consenso quanto à sua severidade e duração. 

Porém, para mim, o facto relevante desta reunião foi o debate sobre o Médio Oriente, que juntou no mesmo palco Shimon Peres (presidente Israelita), Recep Erdogan (primeiro-ministro Turco) e Ban Ki-Moon (secretário gera da ONU). Com tão ilustre elenco já esperamos um espectáculo digno de nota, mas creio que niguém esperava o que veio a acontecer (podem ver o vídeo em http://www.youtube.com/watch?v=ITWw9b0k7cE). Ora bem... A dramática retirada do Sr. Primeiro Ministro Turco, na sequência da censura do moderador - que mais parecia um pirómano com um isqueiro, numa qualquer floresta portuguesa em Agosto...- da mesa redonda, poderia parecer uma forma elegante de exigir rspeito pela sua palavra. Eu até lhe reconheço razão, o que lhe fizeram foi de facto censura, e os argumentos que ele explanava no momento eram, no meu entender, válidos. 

Mas o Sr. Erdogan não se terá esquecido do Curdistão? e do povo curdo? Há um ditado português que se aplica aqui na perfeição: "Diz o roto ao nú". Na realidade aquela atitude apenas serviu para extremar ainda mais posições já distantes, e capitalizar a imagem de defensor do Islão  junto do eleitorado turco. De facto, na minha opinião, esta atitude teatral só poderá ser entendida como válida ou honesta se esquecermos o que acontece periódicamente na Turquia, como se não conseguíssemos ver o que lá acontece (ufa, consegui fazer a ligação com o título do texto!)